ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΙΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ

Πολιτικό Οικονομικό Κοινωνικό Πολιτιστικό. «Κάθε λαός είναι άξιος των ανθρώπων που τον κυβερνούν . Κανείς δεν είναι πιο υποδουλωμένος από εκείνους που εσφαλμένα πιστεύουν πως είναι ελεύθεροι. Όσοι αδιαφορούν για τα κοινά είναι καταδικασμένοι να εξουσιάζονται πάντα από ανθρώπους κατώτερούς τους .» Πλάτωνας 427-347 π.Χ

Arxaia Ithomi Banner

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

Ψέματα, καταραμένα ψέματα

Θα με συγχωρήσετε αν από καιρό σε καιρό βρίσκομαι σιωπηλός και κολλημένος στη λήθαργο.

 Τα τελευταία τρία χρόνια, στην εποχή της Κορώνας, μας βαραίνουν όλους, αλλά υπάρχουν περισσότερα: αυτά τα τελευταία τρία χρόνια αποκάλυψαν σε όσους έχουν μάτια να δουν και αυτιά να ακούσουν τα βάθη της διαφθοράς σε σχεδόν κάθε κυβερνητικό ίδρυμα και εντός σχεδόν κάθε άλλοτε τιμητικό επάγγελμα.

Το να έχεις δει την Ιατρική να υπονομεύει τον εαυτό της με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνεται αγνώριστος – για παράδειγμα, στον ξαφνικό ενθουσιασμό της για μάσκες, την ξαφνική λήθη της έγκαιρης θεραπείας και τη φυσική ανοσία, την ξαφνική αποδοχή ενός νέου θεραπευτικού παράγοντα που δεν έχει δοκιμαστεί επαρκώς , η μανία του να υποβάλλει τα παιδιά σε αυτόν τον πράκτορα, η ξαφνική περιφρόνηση για ενημερωμένη συναίνεση και η εξίσου ξαφνική περιφρόνηση της θεμελιώδης αρχής του όρκου του Ιπποκράτη, στην αρχή να μην βλάψει – είναι να αναγνωρίσει την απόλυτη αυτοκαταστροφή.

Το ότι τόσοι πολλοί λεγόμενοι ιατροί εγκατέλειψαν τα θεμελιώδη καθήκοντά τους προς τους ασθενείς τους και τους εαυτούς τους είναι ντροπή για την οποία δεν μπορώ να βρω επαρκή λέξη εκτός από την πορνεία – έχοντας κατά νου ότι χρησιμοποιώντας αυτή τη λέξη αδικώ τις εργαζόμενες του σεξ επειδή η μορφή τους η πορνεία αντιπροσωπεύει μια έντιμη ανταλλαγή.

Υπάρχει περισσότερο το βάρος αυτών των τριών ετών εξαπάτησης, επειδή αυτά τα τρία χρόνια έφεραν το κορυφαίο βάρος των εποχών της υποκρισίας, της καταπίεσης και του ψεύδους από τις Δυνάμεις που κυβέρνησαν τον απλό άνδρα και τη γυναίκα.

Ένας φίλος μου είπε πρόσφατα ότι έχει αρχίσει να αμφισβητεί την αλήθεια των δηλώσεων του κράτους ή, όπως είναι της μόδας τώρα να λέμε, τις «αφηγήσεις» του, και απάντησα λέγοντας ότι πίστευα ότι πρέπει να υιοθετήσουμε τη στάση ότι όλα όσα μας λένε οι κυβερνητικές αρχές είναι ψέμα μέχρι να αποδειχθεί το αντίθετο.

Είπαν ψέματα για τις δολοφονίες των JFK, RFK, MLK και Malcom X.

Είπαν ψέματα για τον πόλεμο στο Βιετνάμ.

Είπαν ψέματα για το 9 11.

 

Είπαν ψέματα για τις εισβολές στη Μέση Ανατολή, τον διαμελισμό της Γιουγκοσλαβίας, τα διάφορα πραξικοπήματα που υποκινήθηκαν από υπηρεσίες «πληροφοριών» σε όλο τον κόσμο και, φυσικά, είπαν ψέματα για τον Covid με τρόπο που θα έκανε τον Σατανά περήφανο για την πληρότητα και την εξυπνάδα του τέχνασμα. Λένε ψέματα για την Ουκρανία και τη Ρωσία αυτή τη στιγμή.

Το αποτέλεσμα αυτών των αδυσώπητων και κραυγαλέων ψευτικών είναι να διαβρώσει τον ίδιο τον νόμο της νομιμότητας και της δικαιοσύνης που κρατά τις κοινωνίες ενωμένες υπό την αιγίδα της δικαιοσύνης, και ως συνέπεια να διαμορφωθεί ένας κόσμος του οποίου ο μόνος νόμος είναι η Εξουσία.

Έχω γράψει για την εξουσία και τον ρόλο της και τις νηφαλιές προσδοκίες που πρέπει να έχουμε από αυτούς που την ασκούν, ωστόσο η κλίμακα των σαδιστικών και δολοφονικών εκστρατειών σε όλη την ιστορία είναι ωχριά σε σύγκριση με τον πόλεμο στον οποίο βρισκόμαστε τώρα: παγκόσμιος, άγριος. , έξυπνα πονηρό και, μέχρι σήμερα, αρκετά ακριβο.

Οι τρόποι και τα μέσα δολοφονίας έχουν προσλάβει μια πολυπλοκότητα που κάνει τα ναζιστικά στρατόπεδα συγκέντρωσης να φαίνονται δυσκίνητα και αναποτελεσματικά. είναι «καθαρότερο» και πολύ πιο αποτελεσματικό για να καθιστούν τους πληθυσμούς υπογόνιμους, να επιταχύνουν τους καρκίνους, να ενθαρρύνουν εγκεφαλικά επεισόδια και μυοκαρδιοπάθεια και αυτοάνοσες παθήσεις σε ηλικιακές ομάδες που μέχρι τότε δεν ήταν συνηθισμένες να υποφέρουν τέτοια από φαινόμενα, και να δημιουργήσεις, ακόμη και σε αυτά τα πρώτα χρόνια μετά το έμφραγμα; τι ονομάζεται ευφημιστικά «υπερβολική θνησιμότητα» – ένας όρος που απολυμαίνει και συσκοτίζει την υπολογιζόμενη αδυναμία και τη δολοφονία που είναι μοναδική και άνευ προηγουμένου;

Και δεν είναι μια μακάβρια μορφή ιδιοφυΐας να πείσει τόσους πολλούς ανθρώπους να αποδεχθούν όλα, να αντικρίσουν τα στοιχεία των αισθήσεων τους και να επιτεθούν σε όσους από εμάς αμφισβητούν τις αντιλήψεις τους με τρομακτική ορμή, βία που υπερισχύει των δεσμών φιλίας ?

Σε μια πρόσφατη ανταλλαγή με έναν φίλο σχεδόν πέντε δεκαετιών, μου είπαν ότι περιφρονούσε τις «εναλλακτικές» πηγές μου και ότι είχε τελειώσει μαζί μου. Τον τελευταίο χρόνο είχαμε διατηρήσει τη φιλία μας – μια φιλία που περιελάμβανε υπέροχες στιγμές μαζί και ειλικρινά όμορφες κοινές εμπειρίες – με την προϋπόθεση ότι δεν θα τολμήσω να μιλήσω για οτιδήποτε έρχεται σε αντίθεση με την αντίληψή του για το MSM για όλα τα πράγματα για τον Covid ή την Ουκρανία.

Ήταν σαν να κάθεσαι απέναντι από κάποιον ενώ ο παροιμιώδης ελέφαντας στο δωμάτιο είχε τοποθετήσει τον όγκο του ακριβώς ανάμεσά μας. Θα μπορούσαμε να ανταλλάξουμε ευχαρίστηση και να αναπολήσουμε τα πάντα και τα πάντα εκτός από το μεγάλο πλάσμα με τον επιβλητικό κορμό και τους χαυλιόδοντες και το κεφάλι και τα άκρα που στάθηκαν εμπόδιο στο δρόμο μας, το απέραντο παχύδερμο που ήταν η φουσκωμένη ενσάρκωση του ιστορικά συσσωρευμένου ψεύδους.

Μπορούν οι φιλίες να επιβιώσουν με τέτοιους περιορισμούς;

Μπορούν οι φιλίες να επιβιώσουν από το χάσμα μεταξύ εκείνων που έχουν καταπιεί την προπαγάνδα των κεντρικών ειδησεογραφικών ειδών, και εκείνων που αναζητούν την αλήθεια από απλούς πολίτες που δεν υποβάλλονται σε διαφημιστικά έσοδα ή κυβερνητικό εξαναγκασμό;

Εάν οι φιλίες επιβιώσουν από ένα χάσμα που χωρίζει αυτούς που αποδέχονται τις εντολές, τους θανατηφόρους καθολικούς εμβολιασμούς, τον ξεκάθαρο κινητικό πόλεμο όταν βολεύει τους σκοπούς τους, τον φανατισμό της κλιματικής αλλαγής, την καταστολή της συζήτησης και μια συγκεντρωτική παγκόσμια κυβερνητική «τάξη» – από αυτούς που αγαπούν την ελευθερία του λόγου, ατομική ευθύνη και ανθρώπινη επιλογή;

Λοιπόν, όσο δύσκολο και επίπονο κι αν είναι να αποδεχτείς, υπάρχει καιρός να αγκαλιάσεις και καιρός να αποφύγεις να τον δεχτείς .

Ο Δρ. Γκαρσία είναι ψυχαναλυτής και ψυχίατρος γεννημένος στη Φιλαδέλφεια και μετανάστευσε στη Νέα Ζηλανδία το 2006.

Έχει συγγράψει άρθρα που κυμαίνονται από τις εξερευνήσεις της ψυχαναλυτικής τεχνικής, την ψυχολογία της δημιουργικότητας στη μουσική (Mahler, Rachmaninoff, Scriabin, Delius) και την πολιτική. 

Είναι επίσης ποιητής, μυθιστοριογράφος και θεατρικός σκηνοθέτης. 

Αποσύρθηκε από την ψυχιατρική πρακτική το 2021 αφού εργάστηκε στον δημόσιο τομέα στη Νέα Ζηλανδία. Επισκεφτείτε τη δευτερεύουσα στοίβα του στη διεύθυνση  https://newzealanddoc.substack.com/

Είναι τακτικός συνεργάτης της Global Research.

Η επιλεγμένη εικόνα είναι του fernando zhiminaicela από το Pixabay

https://www.globalresearch.ca/lies-damned-lies-elephants/5811493

Μοιραστείτε το

Σχόλια (0)

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

×