ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΙΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ

Μια περιληπτική εισαγωγή, για το συμβαίνει στην Ελλάδα σήμερα.

Δεν μπορούν οι πολίτες να ασκούν εξωτερική πολιτική,» μας λένε τα εξαπτέρυγα του καθεστώτος, αλλά και με διαφόρους τρόπους το ίδιο ευαγγελίζεται όλη η βουλή και στο σύνολό του το πολιτικό σύστημα.

Για την εξωτερική πολιτική έχουν το δικαίωμα μόνο οι πουλημένοι πολιτικοί!

Μόνο που ξεχνάνε ότι η πολιτική όταν δεν είναι προνόμιο των πολιτών, γίνεται αναγκαστικά προνόμιο των τυράννων.

Κι όταν η πολιτική και στρατιωτική ηγεσία στην πατρίδα της Αντιγόνης ατιμάζει ιερά και όσια, τους άγραφους και γραπτούς νόμους του δίκιου, της αρετής και της ηθικής.

Όταν συνωμοτεί προκειμένου να παραδώσει και ύστερα να εγκαταλείψει την πατρίδα του, τότε το λόγο έχει ο ίδιος ο λαός.

 Ο κάθε ξεχωριστός Έλληνας, που αρνείται να γίνει υπεξούσιος ανίκανων, αθέμιτων και αδίστακτων ηγεσιών.

Ένα παράδειγμα σχετικά με αυτόν τον ισχυρισμό είναι ότι σε άρθρο υπό τον τίτλο «Βιώσιμη έξοδος» VS «καθαρής εξόδου», που δημοσιεύθηκε στο vima.gr αναφέρεται: «Οι Ευρωπαίοι διεμήνυσαν στην Αθήνα ότι μέχρι τις ευρωεκλογές του Μαΐου, που είναι κρίσιμες για το ευρωπαϊκό οικοδόμημα λόγω της ανόδου της Ακροδεξιάς και του λαϊκισμού, θέλουν «ήρεμα νερά» και όχι αιφνιδιασμούς που θα διαταράξουν αυτή την πορεία.

Τώρα ποιο ευρωπαϊκό οικοδόμησα εννοούν, φαίνεται από τα πεπραγμένο τους!

Όταν μιλούν για την ευρωπαϊκοί άνωση των εθών, των λαών και δίνουν όπλα σε βάρος μέλους τους, είναι αρκετό να κατάλαβε ο καθενός τι σοι ευρωπαϊκό οικοδόμημα είναι;;;;;;;

Ωστόσο σε αυτό το αλλοπρόσαλλο ευρωπαϊκό οικοδόμημα εκτιμούν ότι δεν μπορούν να επιβάλουν σε κανέναν τίποτε και ανησυχούν.

Ωστόσο το πρόβλημα δεν είναι τι λένε και  κάνουν αυτοί, αλλά τι κάνει ο Ελληνικός λαός;;;

Ο λαός είναι αδιάφορος για την πολιτική και ο καθένας κοιτάζει τον εαυτούλη του κατά το κοινώς λεγόμενον και περιορίζεται σε όσα αφορούν το ατομικό του συμφέρον.

Τα όσα συμβαίνουν τα τελευταία χρόνια στην Πατρίδα μας χρήζουν πολιτικής και κοινωνικής εκτιμήσεως.

  Το πολιτικό σύστημα εξαπάτησε πολιτικά τον Λαό και δεν έσκισε τα μνημόνια και τι εικονικό χρέος, αλλά ότι με την στάση του αυτή τον απογοήτευσε και τον οδήγησε σε μια απόλυτη παθητικότητα

Είναι γεγονός, λοιπόν και αποτελεί κοινή διαπίστωση ότι ο λαός είναι αδιάφορος για την πολιτική και ο καθένας κοιτάζει τον εαυτούλη του κατά το κοινώς λεγόμενον και περιορίζεται σε όσα αφορούν το ατομικό του συμφέρον.

Και η τάση αυτή σάρωσε οριζόντια το πολιτικό φάσμα της χώρας με εξαίρεση τις όντως επαναστατικές μειοψηφίες, που αγρυπνούν και αγωνιούν για το μέλλον.

 Όλα όμως αλλάζουν και η ζωή κάνει κύκλους και είναι ιδιαίτερα σημαντικό αυτό που γράφει στο τέλος του άρθρου του ο καθηγητής του ΑΠΘ κ. Σεβαστάκης: “Το πρόβλημα είναι αυτός ο ατομικισμός που βγαίνει από τον κυνισμό της διάψευσης και γι’ αυτό, ανά πάσα στιγμή, μπορεί να μετατραπεί σε αντιδημοκρατικό εθνικισμό ή σε οτιδήποτε άλλο.”

Τα ματωμένα υπερπλεονάσματα της κυβέρνησης προκύπτουν από την υπερφορολόγηση και το τσουνάμι των κατασχέσεων και των πλειστηριασμών.  Το γενικευμένο τσουνάμι των κατασχέσεων στο οποίο επιδίδονται οι ΑΑΔΕ (Εφορίες) και οι τράπεζες θα οδηγήσει τον λαό σε εμφύλιο.

Κατάσχουν καταθέσεις, μισθούς, συντάξεις, επιδόματα κ.λπ. ακόμα και ακατάσχετων λογαριασμών.

Στις τράπεζες και πρώτα απ’ όλες την ALPHA BANK οι οποίες προχωρούν ακόμη και σε παράνομες κατασχέσεις λογαριασμών, όπως έγινε τον Απρίλιο για πάρα πολλούς συνταξιούχους.

Παρότι ο νόμος είναι ρητός και κατηγορηματικός για ακατάσχετο έως 1.000 € για σύνταξη και 1.250 € για κατάθεση ανά φυσικό πρόσωπο σε ατομικό ή κοινό λογαριασμό η ALPHA BANK προχώρησε σε συνεργασία με την Ανεξάρτητη Αρχή Δημοσίων Εσόδων σε κατάσχεση της μισής σύνταξης των 800 € σε πάρα πολλούς συνταξιούχους και τα απέδωσε στο Δημόσιο, κάνοντας παρανομία.

Ερμήνευσε αυθαίρετα και παράνομα ότι η σύνταξη δεν ανήκει στην δικαιούχο, αλλά ανήκει και στους δύο συζύγους κατά το ήμισυ!!!

Έχουν βρει αδυναμίες και κάνουν οικονομικές εκτελέσεις πολιτών, αυτά όμως είναι καραμπινάτες παρανομίες και η Εισαγγελίες σε καταγγελίες κάνουν έρευνες για ποινικές ευθύνες στις τράπεζες για να ρίχνουν στάχτη στα μάτια και να περνά ο καιρός.

Το τρίτο μνημόνιο που ψήφισαν από κοινού ΣΥΡΙΖΑ –ΝΔ –ΠΑΣΟΚ –ΠΟΤΑΜΙ και ΑΝΕΛ μετέτρεψε τις Εφορίες σε Ανεξάρτητη Αρχή και τις παρέδωσε στην Τρόικα και τις Τράπεζες σε ξένα Funds.

Σήμερα 2.300.000 φορολογούμενοι, με οφειλές από 500 μέχρι 2.000 ευρώ στο δημόσιο υφίστανται καθημερινές κατασχέσεις λογαριασμών και κινδυνεύουν να χάσουν ακόμα και τα σπίτια τους, ενώ οι πραγματικοί μεγαλοφειλέτες και μεγαλοφοροφυγάδες των λιστών Λαγκάρντ κλπ, παραμένουν στο απυρόβλητο.

Από 27/04/2018 που άρχισαν οι ηλεκτρονικοί πλειστηριασμοί κατά οφειλετών του δημοσίου η πρώτη μοναδική και κύρια κατοικία είναι νομικά παντελώς απροστάτευτη και ότι δεν υπάρχει κανένα όριο όσον αφορά την αξία της, κάτω από το οποίο δεν θα εκπλειστηριάζεται.

Η φοροεισπρακτική πολιτική της κυβέρνησης  με την ανοχη ολης της βουλής, έχει γίνει εφιάλτης και πνίγει οικονομία και κοινωνία.

Η εισπρακτική «δικτατορία» των εφοριών και της ΑΑΔΕ και οι αθρόες κατασχέσεις πλειστηριασμών, λογαριασμών και οι μαζικοί πλειστηριασμοί ακινήτων από τράπεζες, εξαθλιώνουν τους πολίτες.

Να πως θα φέρουν τον εμφύλιο!

Όταν η αυθαιρεσία και η αυταρχικότητα του κράτους και των τραπεζών ξεπερνούν τα όρια αυτό σημαίνει κατάργηση του συντάγματος.

Γι’ αυτό λοιπόν πρέπει να αγωνιστούμε μαζικά για να ανατρέψουμε τη δικτατορία των τραπεζών τη τρόικα και την εγκάθετη βουλή, για να ανατρέψουμε τα μνημόνια και τις μνημονιακές πολιτικές.

Πρέπει να οργανώσουμε κινητοποιήσεις ενάντια σε όλες αυτές τις πολιτικές που μας εξαθλιώνουν.

Η άρνηση προτίμησης προς οποιοδήποτε κόμμα είναι το μόνο ανοδικό ρεύμα που καταγράφεται στις δημοσκοπήσεις, παίρνοντας μάλιστα πλειοψηφικές διαστάσεις.

 Αυτό το κενό αντιπροσώπευσης είναι η σοβαρότερη κρίση δημοκρατίας στη χώρα μας μετά τη χούντα.

 Μια απειλή την οποία καλό είναι να αντιμετωπίσουμε, πριν μας προκαλέσει ανεπανόρθωτη ζημιά.

Είμαστε, λοιπόν, παγιδευμένοι σε μια «τέλεια καταιγίδα» κενού πολιτικής, υποταγής των κομμάτων  και κομματόσκυλων σε εξουσιαστικές ομάδες και ατομικών διαβημάτων με ξένες και εχθρικές εντολές.

Εάν δεν θέλουμε το αδιέξοδο μας αυτό να αποδειχθεί τελικό, είναι απαραίτητο (και στις εθνικές εκλογές) να αποδοκιμάσουμε όλα τα αίτια του.

Με αποτελεσματικό τρόπο βέβαια.

Αποτελεσματική δεν είναι, παραδείγματος χάριν, η αποχή, η οποία μετασχηματίζεται σε αυξημένα ποσοστά πλειοψηφίες για όσους ακριβώς απορρίπτουμε.

 Ένα εγχειρίδιο διάσωσης μπορεί να συνοψίζεται στα εξής:

Δεν απέχουμε.

Δεν κάνουμε επιλογή μεταξύ ακατάλληλων.

Αρνούμαστε την ακαταλληλότητα.

Δεν δίνουμε εντολή σε όποιον «απορρίφθηκε λιγότερο».

Δεν κατεβάζουμε την βάση για να αποφύγουμε την «ακυβερνησία» και, κυρίως ενθαρρύνουμε άλλους «να προσέλθουν στις άποψης μας», άλλες δυνάμεις να ζητήσουν την ψήφο μας στις εκλογές.

Όχι ενδιάμεσους στους αποτυχημένους (από χέρι αποτυχημένους και αυτούς), αλλά, φερέλπιδες, πέρα και πάνω από αυτούς.

Τέλος της εισαγωγής.

Το παράδειγμα του αγαπητού Πυθαγόρα είναι κατατοπιστικό.

Η ΒΕΝΖΙΝΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΜΑΞΙ

Φαντασθείτε  ένα  αμάξι .  Το  τεπόζιτο  είναι  γεμάτο  βενζίνη  αλλά  ο  κινητήρας   είναι    αποσυναρμολογημένος  :  Αλλού  οι  βαλβίδες  ,  αλλού  τα  πιστόνια  ,  αλλού  το  ψυγείο  ,  αλλού   το   injection  …

Ο  αποσυναρμολογημένος  κινητήρας  λέει  στην  βενζίνη :  “Μετακίνησε   το  αμάξι  δύο  μέτρα  μόνο  και  εγώ  θα  συναρμολογηθώ   και  θα  μπώ   στην   θέση  μου ”  .

Φυσικά η  βενζίνη  απαντά   “Πώς  να  μετακινήσω  το  αμάξι  ρε  χαμένε  ;

Αφού  εσύ  δεν  είσαι  στην  θέση  σου !”

Νομίζετε  οτι  δεν  έχετε  ξαναδεί    αυτή  την  εικόνα  ;

 ΛΑΘΟΣ !   Κάθε  μέρα  συμβαίνει   μπροστά  μας .

Βενζίνη  είναι  ο  λαός  που βλέπει  ποδόσφαιρο  ,  SURVIVOR   και  τούρκικα   σήριαλ  .

Κινητήρας  είμαστε  εμείς  όλοι  οι  δήθεν  “ανοιχτομάτηδες”    που  βλέπουμε  μακρυά  ,  που  διακρίνουμε   την  καταστροφή  που   έρχεται  ,  που  γνωρίζουμε   τα  αντίδοτα  ,  που  πάμε  στα  συλλαλητήρια   και  δεν  πάμε  για  ψώνια  στην Τουρκία …

Κάποιοι    απο  εμάς   τους  “ανοιχτομάτηδες”    λένε   “Κουράστηκα  να  αγωνίζομαι .

 Τα  παρατάω .

  Αφού  αυτός  ο  λαουτζίκος   δεν    αντιδρά  .

 Αρέσκεται  στην  μιζέρια  του”  .

Θα  απαντούσα    έτσι  σε   αυτούς   :

Φίλε  μου  , μην  προσπαθείς  να   δικαιολογήσεις  την  αδράνειά  σου  .

  Αν  αγωνιστείς    θα  το  κάνεις  για  να  σώσεις  ΕΣΕΝΑ  και  τα  παιδιά  σου  .

Όχι  για  τον  λαουτζίκο .

 Ξώφαλτσα   μπορεί  να  σωθεί    και  ο  λαουτζίκος .

Διότι  εάν  δεν   αγωνιστείς  ,  η  άλλη λύση  που  σου  απομένει   είναι  να  πάρεις  τα  μπογαλάκια  σου  και  να   φύγεις  (  σαν  ποντικός )  και  να  πάς   σε  άλλη  χώρα  .

 Και  να  παραδώσεις  αυτή  την  ωραία  χώρα  ΑΜΑΧΗΤΙ  στους  κακούς !

   Αλλά  και  εκεί  που  θα  πάς  πάλι  ποντικός  θα είσαι  .

 Ανεπιθύμητος  και  λιποτάκτης  .

 Και  όπως  καταριέσαι  τους  λαθροέποικους   που  λιποτάκτησαν  απο  την  χώρα  τους   και  ήρθαν  εδώ   ( για  να  μην  πολεμήσουν )   έτσι  και  οι  Σουηδοί  θα  καταριούνται  εσένα  που  ΛΙΠΟΤΑΚΤΗΣΕΣ    και  πήγες  στη Σουηδία   για  να  σώσεις  το  τομάρι  σου  .

 Και  αν  οι  κακοί  την  βουλιάξουν  και  εκείνη  την  χώρα  πάλι  θα   ψάχνεις  που  να  καταφύγεις  !

Μην  ζητάς  απο  τον  λαουτζίκο   να  αντιδράσει  .

Δεν  είναι  αυτή  η   αρμοδιότητά  του  .

 Ο  λαουτζίκος    έκανε   αυτό  που  του  αρμόζει  :

  ΕΙΝΑΙ  ΠΑΡΩΝ !

 Σε  εσένα ( τον  ανοιχτομάτη )   αρμόζει  να  οικοδομήσεις  μια  ΗΓΕΣΙΑ  .

Το  δίδυμο  Ηγεσία- λαουτζίκος     κινεί  την  χώρα  και  την  σώζει  .

 Μόνος  ο  ένας  δεν  μπορεί  .

 Όπως  το  δίδυμο   κινητήρας – βενζίνη    κινεί  το  αμάξι  .

Μην  κατηγορείς  τον  λαουτζίκο  .

Αυτή  είναι  η   φύση  του  :   Όταν  έχει  ηγεσία  γίνεται  Μαραθωνομάχος    και  όταν  δεν  έχει  ηγεσία     γίνεται    γλοιώδες  σκουλήκι  .

  Περίεργο  φαινόμενο   μέν  αλλά   έτσι  είναι  .

 Έτσι  λειτουργεί  η  Φύση .

Άσε  λοιπόν τις  δικαιολογίες    και  ΣΥΝΕΡΓΑΣΟΥ   με  τους  άλλους  “ανοιχτομάτηδες”  και  συναρμολόγησε  μια  ΗΓΕΣΙΑ  .

Και  όταν  πράξεις  το  καθήκον  που  σου  αναλογεί   τότε  θα  δεις   και  τον  λαουτζίκο  να   μεταμορφώνεται  .

Μετά από την πολύ καλή αναφορά του φίλου Πυθαγόρα στο φαινόμενο, του τύπου… εγώ θα βγάλω το φίδι από την τρύπα, που τελικά κάθονται και το βλέπουν το φίδι  να δαγκώνει τους ίδιους και τα παιδιά τους, πρέπει να πάρουμε σοβαρές αποφάσεις οι μοναδικοί υπόχρεοι μέσα στους αιώνες !

 Οι πιστοί στην αρχαιοελληνική Ιδαία των φιλοσόφων, με σύγχρονη απάντηση!

Καλώντας τους καθαρούς λόγιους όλων των επιστημών, τους τίμιους αγανακτισμένους ακομμάτιστους πολίτες, δίνοντας τους ένα αληθινό και καθαρό φως!

Δεν μιλώ για αγανακτισμένους όπως ξέρουμε, κατευθυνόμενους της κατσαρόλας.

Μια πρωτοβουλία πολιτικής των φιλοσόφων!

Όχι των θρησκόληπτων και  δογματικών.

Δεν βάζω σε δεύτερη μύρα την Ελληνική θρησκεία, αλλά δεν μπορεί να ξανά παίξει τον καταστροφικό της ρόλο, επεμβαίνοντας στα πολιτικά πράγματα και ρυθμιστής των πολιτικών επιλογών!

Η θρησκεία θα έχει τον ρόλο της στην ψυχική υγεία των πολιτών, δημιουργώντας υγιείς πολίτες κοινωνικά.

Τον ρόλο ενός ιερατείου και τις αρμοδιότητές του, θα τις αποφασίσουν σε πανελλήνια διάσκεψη, οι εκλεγμένοι άριστοι πολιτικοί!

Αυτή την στιγμή μας ενδιαφέρει η αποκατάσταση της αρχαιοελληνικής σκέψης στο ποιητικό επίπεδο, που σημαίνει ότι  μιλάμε ξεκάθαρα στον βαλτωμένο Ελληνικό λαό τι θέλουμε και πως θα σώσουμε την ιερή μας Ελλάδα.

Η ενέργεια αυτή είναι πολύ δύσκολη, διότι πρώτα πρέπει να πείσουμε τον ίδιο τον χώρο μας, ότι πρέπει να έχουμε μια σκέψη μόνο, πως θα καταφέρουμε να αναδείξουμε την πραγματική σκέψη της δημοκρατίας, χωρίς θρησκευτικούς δογματισμούς!

Να πείσουμε τους μουδιασμένους και φοβισμένους, ότι κρατώντας το φίδι στον κόρφο σου, το μόνο που θα περιμένεις είναι, το πότε θα σε δαγκώσει.

Για αυτό θα πρότεινα σαν αρχή, να μπει κάποιος αρχηγός, που θα δηλώσει ότι θέλει εθελοντικά μα παίξει το ρόλο αυτό και να συμμετάσχει στις εκλογές, με έναν υποψήφιο από κάθε νομό, καθαρό, αμόλυντο, χωρίς ηγετικές σκέψεις, που στο καταστατικό θα λέει ρητά ότι μετά από τις εκλογές θα γίνει πανελλήνια εθνική συνέλευση και εκεί θα παραχωρήσει την νίκη και την αρχηγία σε αυτόν και αυτούς που θα εκλεγούν από το σώμα της πολιτικής γερουσίας που θα δημιουργηθεί σε πρώτη βάση, που θα συμμετέχουν και αυτοί και μπορεί να εκλεγούν πάλι από την γερουσία.

Δηλαδή εγώ, ή ένας άλλος, κατεβαίνω στις εκλογές λέγοντας ότι εκπροσωπώ την αρχαιοελληνική σκέψη, ζητώντας να μας δώσουν και εμάς την ευκαιρία να αποδείξουμε τον καθαρό δρόμο στην ελευθερίας του πολιτισμού και της δημοκρατίας.

 Ανάλογα με την δύναμη που θα αποκτήσουμε, θα συμμετάσχουμε σε οποιαδήποτε διακυβέρνηση με την μοναδική ρητή απαίτηση, να αναλάβουμε το υπουργείο παιδείας, πολισμού και της αρχαιολογίας, με ρητή δέσμευση του ποσού επί του ακαθάριστου προϋπολογισμού του κράτους στο 20%!

Σε διαφορετική περίπτωση θα ασχοληθούμε με την οργάνωση και σχηματισμού μιας υγιούς δύναμης με αρχαιοελληνικά πρότυπα στην σύγχρονη εποχή, δηλαδή μια γερουσία πολιτική με εκτελεστική ιδιότητα και μια ιερατική γερουσία με συμβουλευτικές ιδιότητες!

Θα έχουμε βρει τον τρόπω να επικοινωνούμε με τον Ελληνικό λαό, δείχνοντάς του με παράδειγμα την δική μας συμπεριφορά, για το τι θα κάνουμε!

Φυσικά το ζητούμενο σε πρώτη φάση είναι να συμμετάσχουμε στις εκλογές.

Το πρόσωπο που θα ηγηθεί θα πρέπει να είναι οικιοθελώς εθελοντής, αφού θα γνωρίζει ότι είναι προσωρινός και θα παραδώσει την αρχηγία του αμέσως μετά τις εκλογές , εντος μιας εβδομάδος σε μια εκτελεστική γερουσία διαχείρισης του εκλογικού αποτελέσματος, η οποία και αυτή η γερουσία θα είναι προσωρινή μέχρι να δημιουργηθεί τάχιστα μια μόνιμη εκτελεστική γερουσία από πανελλήνια διάσκεψη.

Όταν λέμε γερουσία, μην βάζει κάποιος ότι απαραίτητα θα πρέπει να είναι όλοι μεγάλης ηλικίας, απλά ο τίτλος θα είναι γερουσία.

Εγώ θα μπορούσα να κατέβω στις εκλογές, παρότι είμαι με το ένα πόδι στον τάφο, αλλά δεν είναι το μοναδικό πρόβλημα, δεν έχω και τα οικονομικά για την συμμετοχή στις εκλογές.

Για αυτό χρειαζόμαστε έναν που έχει τις σωματικές ικανότητες να ανταπεξέλθει στην κούραση και μια οικονομική άνεση για τα έξοδά του.

Χρειαζόμαστε έναν κουμπάρα για τα διαδικαστικά για την συμμετοχή στις εκλογές, και για την νομιμότητα στο πρωτοδικείο που θα νομιμοποιήσουμε των κομματικό μας σχηματισμό.

 Πως όμως θα ενημερώσουμε σε πανελλήνιο επίπεδο την ενωτική μας άποψη για την συμμετοχή μα στις εκλογές;

Αυτό είναι το δυσκολότερο κομμάτι, που ακόμα μας έχει σε διάσπαρτα κομμάτια να λαϊκίζουμε, ο καθένας με τις δικές του απόψεις.

Πως ενημερώνουμε και πείθουμε τους  σκεπτόμενους ελληνικά ότι μας ενδιαφέρει να αναδείξουμε την πολιτική και φιλοσοφική μας σκέψη σαν σύνολο ενωμένο σε μια πρόταση και μόνο,( εκπροσωπούμε την αναγέννηση  του ελληνικού πολιτισμού, της δημοκρατίας και της φιλοσοφίας), με βάση την κληρονομιά των προγόνων μας, χωρίς ηγετικές φιλοδοξίες, εργάτες της αρχαιοελληνικής αποκαταστάσεις σε σύγχρονο τρόπω!

Εάν βγούμε μπροστάρηδες ένας από κάθε νομό και το δηλώσουμε εγγράφως ότι θέλουμε να συμμετάσχουμε στις εκλογές, το επόμενο βήμα θα είναι πανεύκολο και το τονίζω να βεβαιωθεί ότι πράγματι υπάρχει συμμετοχή δηλωμένη από κάθε νομό, ατόμου καθαρού, ακομμάτιστου τουλάχιστον 20 χρόνια, με δηλωμένη την αγάπη του στη Ελληνική φιλοσοφία και σκέψη που έχει επιδείξει, ανεξάρτητα της εργασίας του και οικονομικής του καταστάσεις, έχοντας βγάλει το δημοτικό, να ξέρει να διαβάζει και να γράφει και να είναι καθαρός από ποινικά αδικήματα.

Σε αυτό άρθρο αναφέρω περίπου τον σκελετό και την αγωνία των φίλων της αρχαιοελληνικής σκέψης.

Όταν γίνει το πρώτο βήμα θα βρούμε και τις λεπτομέρειες και την κατεύθυνση,  το πώς και τι θα κάνουμε βάση ενός πρώτου μανιφέστου!

Είμαι σίγουρος, ότι λόγιοι υπάρχουν να αναλάβουν την διαδικασία να οδηγηθούμε στην εξουσία, όχι για την εξουσία, αλλά για την αποκατάσταση της ελληνικής σκέψεις και γνώσεις, με γνώμονα την αληθινή δημοκρατία, που δεν εφαρμόστηκε ποτές!

Ας αναλάβουν την πρωτοβουλία άπαντες, ανεξάρτητα της μορφώσεις τους, για να ανάψουμε της δάδα, να φέρουμε το φως, πάλι στην  Ελλάδα και σε όλη τη γη!

Κάποιοι θα με που τρελό, ουτοπιστή και πολλά άλλα, δεν με ενδιαφέρει, αρκεί να καταφέρω να ξυπνήσω τα κοιμισμένα πνεύματα!

Θα περιμένω απάντησης από όλη την επικράτεια για να ξεκινήσαμε.

Αυτό για να συμβεί, πρέπει αυτό το άρθρο να μοιραστή από τον καθένα και να γίνει και διάλογος!

Φυσικά δεν αποκλείεται κανένας εφόσον ασπάζεται τις αρχαιοελληνικές σκέψεις.

ΠΛΑΤΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ

ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ

http://arxaiaithomi.gr