ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΙΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ

Ο «Δημοσιονομικός κόφτης» του ΣΥΡΙΖΑ.

Ο νομπελίστας οικονομολόγος και «ιδρυτής» της Σχολής της Δημόσιας Επιλογής, James Buchanan, υποστήριζε ότι υπάρχουν δυο είδη οικονομίας.

Η ενδογενής και η εξωγενής.

Συνήθως η ενδογενής, που αφορούσε τη λειτουργία του κράτους, απορροφούσε πόρους από την εξωγενή, που ήταν η ιδιωτική οικονομία.

PD Dr.-Ing. Georg Chaziteodorou Bleibergweg 114 D-40885 Ratingen Tel.+Fax: 0049 2102 32513 E-Mail: chaziteo@t-online.de
15.05.2016

Στην γερμανικη ιστορια υπηρχαν εποχες κατα τις οποιες οι Γερμανοι κοιτουσαν υπερηφανα προς τα ανω και θεοποιουσαν την Ελλαδα και τους Ελληνες!

Υπηρξαν εποχες κατα τις οποιες οι γερμανοι φιλοσοφοι ονειρευονταν την δημιουργια στο κεντρο της ευρωπης μιας ελληνικης κοινωνιας των εκλεκτων πολιτων.

Δεν χρειαζεται παρα να διαβαση καποιος τις δηλωσεις επιφανων γερμανων πολιτικων, καγκελαριων, στραταρχων, στοχαστων, ερευνητων, συγγραφεων και καλλιτεχνων, ως π.χ. τους Richard Wagner, Ulrich Willkern, Wilhelm Müller, Friedrich Nietzsche, Max Plank, Werner Heisenberg, Wilhelm Schubart, Eduard Spranger, Friedrich Schiller, Walter von Brauchitsch, Bruno Schnell, Otto von Bismarck, Karl Jaspers, Johann Wolfgang von Goethe, Hans von Gagern, Friedrich Engels, Richard von Weizsäcker κ.α., για να το διαπιστωση. Εξ’ αναγκης πλεον τιθενται εδω τα εξης ερωτηματα:

Τι κοινο μπορουν να εχουν συνηθεις Ακριδες, δηλαδη Ληστες, με τον γερμανικο λαο των «Στοχαστων και Ποιητων»:

Εχει ο υπεροχος αυτος λαος τελεσιδικως εξαφανισθει;

Υφισταται σημερα ο λαος αυτος αποκλειστικα απο Ακριδες, δηλαδη απο Ληστες;

Κατι το απιστευτο ομως!

Ο Ζηνων ο Ελεατης της Ιταλιας (490-430 π.Χ.) υπηρξε μαθητης του Παρμενιδη και ενας απο τους πρωτους προσωκρατικους φιλοσοφους (οι προσωκρατικοι διδασκαλοι υηρξαν ταυτοχρονα φυσικοι επιστημονες, ερευνητες, πολιτικοι και φιλοσοφοι!) που εδωσε μια απαντιση στην ερωτιση της σχεσης μεταξυ του Ειναι και της Νοησης.

Τα επιχειρηματα – αντινομιες που διετυπωσε ο Ζηνων καλουνται απο την εποχη του να απαντησουν σε πολλα ερωτηματα, ως π.χ.: Πως μπορει να πραγματωθη μια δυναμει απειρη διαιρεση οιουδηποτε εκτατου εντος πεπερασμενου χρονου;

PD Dr.-Ing. Georg Chaziteodorou Bleibergweg 114 D-40885 Ratingen Tel.+Fax: 0049 2102 32513 E-Mail: chaziteo@t-online.de
15.05.2016

Στην γερμανικη ιστορια υπηρχαν εποχες κατα τις οποιες οι Γερμανοι κοιτουσαν υπερηφανα προς τα ανω και θεοποιουσαν την Ελλαδα και τους Ελληνες!

Υπηρξαν εποχες κατα τις οποιες οι γερμανοι φιλοσοφοι ονειρευονταν την δημιουργια στο κεντρο της ευρωπης μιας ελληνικης κοινωνιας των εκλεκτων πολιτων.

Δεν χρειαζεται παρα να διαβαση καποιος τις δηλωσεις επιφανων γερμανων πολιτικων, καγκελαριων, στραταρχων, στοχαστων, ερευνητων, συγγραφεων και καλλιτεχνων, ως π.χ. τους Richard Wagner, Ulrich Willkern, Wilhelm Müller, Friedrich Nietzsche, Max Plank, Werner Heisenberg, Wilhelm Schubart, Eduard Spranger, Friedrich Schiller, Walter von Brauchitsch, Bruno Schnell, Otto von Bismarck, Karl Jaspers, Johann Wolfgang von Goethe, Hans von Gagern, Friedrich Engels, Richard von Weizsäcker κ.α., για να το διαπιστωση. Εξ’ αναγκης πλεον τιθενται εδω τα εξης ερωτηματα:

Τι κοινο μπορουν να εχουν συνηθεις Ακριδες, δηλαδη Ληστες, με τον γερμανικο λαο των «Στοχαστων και Ποιητων»:

Εχει ο υπεροχος αυτος λαος τελεσιδικως εξαφανισθει;

Υφισταται σημερα ο λαος αυτος αποκλειστικα απο Ακριδες, δηλαδη απο Ληστες;

Κατι το απιστευτο ομως!

Ο Ζηνων ο Ελεατης της Ιταλιας (490-430 π.Χ.) υπηρξε μαθητης του Παρμενιδη και ενας απο τους πρωτους προσωκρατικους φιλοσοφους (οι προσωκρατικοι διδασκαλοι υηρξαν ταυτοχρονα φυσικοι επιστημονες, ερευνητες, πολιτικοι και φιλοσοφοι!) που εδωσε μια απαντιση στην ερωτιση της σχεσης μεταξυ του Ειναι και της Νοησης.

Τα επιχειρηματα – αντινομιες που διετυπωσε ο Ζηνων καλουνται απο την εποχη του να απαντησουν σε πολλα ερωτηματα, ως π.χ.: Πως μπορει να πραγματωθη μια δυναμει απειρη διαιρεση οιουδηποτε εκτατου εντος πεπερασμενου χρονου;

θα αρχίσω με μια εισαγωγή σε σχέση με το θέμα:

Οι επιστήμονες έκαναν διαχρονικά ένα εγκληματικό λάθος, παρέδωσαν ανεξέλεγκτα σε λάθος χέρια την μεγαλύτερη δύναμη στον κόσμο, την επιστήμη στην κρατική και θρησκευτική εξουσία,!
Το κύριο πρόβλημα των τελευταίων αιώνων είναι η αντικατάσταση ή υποκατάσταση της Πολιτικής από την ιδεολογία και η κάλυψη της αλήθεια με τις δογματικές θρησκείες.
Η ιστορική ευθύνη του μέχρι σήμερα από την επιστήμη είναι μεγάλη, η ευθύνη της υπάρξεις του μέλλοντος από την επιστήμη είναι καθοριστική, αν οι επιστήμονες το συνειδητοποιήσουν το μέγα ιστορικό τους λάθος και το διορθώσουν. Διαφορετικά με τις υπάρχουσες συνθήκες, αμφιβάλω αν θα έχει για πολύ ακόμα ζωή αυτός ο πλανήτης.

θα αρχίσω με μια εισαγωγή σε σχέση με το θέμα:

Οι επιστήμονες έκαναν διαχρονικά ένα εγκληματικό λάθος, παρέδωσαν ανεξέλεγκτα σε λάθος χέρια την μεγαλύτερη δύναμη στον κόσμο, την επιστήμη στην κρατική και θρησκευτική εξουσία,!
Το κύριο πρόβλημα των τελευταίων αιώνων είναι η αντικατάσταση ή υποκατάσταση της Πολιτικής από την ιδεολογία και η κάλυψη της αλήθεια με τις δογματικές θρησκείες.
Η ιστορική ευθύνη του μέχρι σήμερα από την επιστήμη είναι μεγάλη, η ευθύνη της υπάρξεις του μέλλοντος από την επιστήμη είναι καθοριστική, αν οι επιστήμονες το συνειδητοποιήσουν το μέγα ιστορικό τους λάθος και το διορθώσουν. Διαφορετικά με τις υπάρχουσες συνθήκες, αμφιβάλω αν θα έχει για πολύ ακόμα ζωή αυτός ο πλανήτης.

 13.05.2016

Με τη συνήθη έννοια, η λέξη μάζα συμβολίζει μια συγκέντρωση οποιωνδήποτε ατόμων, όποια κι αν είναι η εθνικότητά τους, το επάγγελμά τους ή το φύλο τους, όποιες και αν είναι επίσης οι συγκυρίες που τα ενώνουν.

Από τηv άποψη της ψυχολογίας, η έκφραση μάζα παίρνει μια εντελώς διαφορετική σημασία. Μέσα σε κάποιες δεδομένες συνθήκες, και μόνο μέσα σε αυτές τις συνθήκες, μια συσσώρευση ανθρώπων αποκτά καινούργιους χαρακτήρες, πολύ διαφορετικούς από αυτούς του κάθε ατόμου που τη συνθέτει.

 13.05.2016

Με τη συνήθη έννοια, η λέξη μάζα συμβολίζει μια συγκέντρωση οποιωνδήποτε ατόμων, όποια κι αν είναι η εθνικότητά τους, το επάγγελμά τους ή το φύλο τους, όποιες και αν είναι επίσης οι συγκυρίες που τα ενώνουν.

Από τηv άποψη της ψυχολογίας, η έκφραση μάζα παίρνει μια εντελώς διαφορετική σημασία. Μέσα σε κάποιες δεδομένες συνθήκες, και μόνο μέσα σε αυτές τις συνθήκες, μια συσσώρευση ανθρώπων αποκτά καινούργιους χαρακτήρες, πολύ διαφορετικούς από αυτούς του κάθε ατόμου που τη συνθέτει.