PD Dr.-Ing. Georg Chaziteodorou Bleibergweg 114
D-40885 Ratingen
Tel.+Fax: 02102 32513
E-Mail: chaziteo@t-online.de
29.01.2013
Γ. Θ. Χατζηθεοδωρου
Το ονομα Κομμα, με την εννοια της πολιτικης, δεν υπηρχε στην Αρχαια Ελληνικη Δημοκρατια. Το Κομμα εμφανιστηκε στην πολιτικη ζωη της Ελλαδος οταν οι συνθηκες της «πολιτικης αγορας» αλλαξαν μορφη. Για τους Ελληνες, η εννοια της «αγορας» αναφερεται με τον ιδιο τροπο τοσο στην οικονομια οσο και στην πολιτικη. Τα βασικα στοιχεια της αγορας ειναι οι «πωλητες», τα «αγαθα» και οι «αγοραστες». Στην πολιτικη οι πωλητες και τα αγαθα (γνωμες) λεγονται αγορητες (υποψηφιοι πολιτικοι) και οι αγοραστες ψηφοροι (πολιτες). Η λειτουργικοτητα της αγορας συνισταται στην ανταλλαγη ανομοιοειδων αγαθων (γνωμων), διαφορων προ’ι’οντων στην οικονομικη αγορα και διαφορων γνωμων στην πολιτικη αγοραν, με την βοηθεια του λογου.
Η ανακαλυψη του μεσου και ο ακρου λογου ‘της χρυσης τομης, οπως ονομασθηκε μεταγενεστερα, ανηκει στους Ελληνες και εχει επι χιλιετιες περιβληθει απο μυστηριο, μυστικισμο και δεος. Οπωσδηποτε ηταν γνωστος στους Πυθαγορειους, αφου το πενταγωνο ‘η η πενταλφα σαν αστηρευτη πηγη του μεσου και ακρου λογου, ηταν το εμβλημα τους. Ο οριακος λογος, δηλαδη η αληθεια, ειναι ειτε σχετικα αληθης εαν το τεθεν συνολο των αναποδεικτων αρχων ειναι υπο-κειμενικο ‘η μη γενικα αποδεκτο, ειτε απολυτα αληθης, εαν το τεθεν συνολο των αναποδεικτων αρχων ειναι αντικειμενικο ‘η γενικα αποδεκτο.
Ετσι ο λογος, προσδιοριζομενος απο τον ειδικο χωρο, στον οποιο ανηκει και κινειται ο οικο-νιμικος-, κοινωνικος- και φιλοσοφικος- κ.α. λογος, ειναι αληθης μονον, εαν το συνολο των χρησιμοποιημενων αναποδεικτων αρχων δεν προσκρουει στην κοινη αντιληψη και εμπειρια που γενικα ο ανθρωπος κατεχει για τον χωρον αυτον. Επειδη αυτο συμβαινει στα Μαθηματικα, συμπερενεται οτι απο ολους τους αναφερθεντες λογους, ο αληθης ειναι μονο ο μαθηματικος.
Ειναι ομως ετσι τα πραγματα ‘η μηπως και αυτος ειναι σχετικος, αφου η ισχυς του εξαρταται απο την ισχυ των τεθεντων αξιωματων, τα οποια, αφουν δεν μπορουν να απο- δειχθουν δεν μπορουμε να στηριχθουμε σ’ αυτα, αρα δεν μπορουμε να γνωριζουμε οτι ο λογος ειναι αληθης. Το προβλημα αυτο τεθηκε πρωτα απο τον Πλατωνα στην Πολιτεια του, και φαινεται να αποτελη ενα υψιστο σημειο κριτικης παρα μια προσπαθεια αμφισβητησης της ισχυος των Μαθηματικων.
Μεταπολεμικα επικρατησε η εσφαλμενη αποψη, οτι σε μια δημοκρατικη χωρα, για την εξασφαλιση της ομαλης πορειας της, ο αριθμος των μεγαλων πολιτικων Κομματων εξουσιας δεν μπορει και δεν πρεπει να υπερβαινει τον αριθμο δυο και οτι τα κομματα αυτα πρεπει να ανηκουν στον ιδιο ιδεολογικο χωρο. Ο δι-κομματισμος αυτος, ο οποιος μονοπωλει την Εξουσια στην Ελλαδα καθ’ολη την Μεταπολιτευση (ΕΡΕ-Κεντρο, ΝΔ-ΠΑΣΟΚ και σημερα για λιγο και κατ’εξαι-ρεση ΝΔ-ΠΑΣΟΚ-ΔΗΜΑΡ και απο αυριο και για τα επομενα 30 χρονια ΣΥΡΙ- ΖΑ-ΝΔ), ειναι επιλογη των ΗΠΑ (του διεθνους πολιτικου Σιωνισμου) και επι- βληθηκε σ’ ολα τα κρατη της Ευρωπης και οχι μονο με τον ιδιο παραπλανητικο τροπο και για τον ιδιο ακριβως λογο. Για τον διεθνη πολιτικο Σιωνισμο, η επιλογη αυτη υπηρξε η πιο φθηνη για να δημιουργηση τα «καρτελ» της μεταπολε- μικης εξουσιας μεσα σε καθε κρατος της Ευρωπης και καλυπτει απολυτα τα συμφεροντα του. Ελεγχοντας και χρηματοδοτωντας δυο κομματα σε καθε κρα- τος, ο διεθνης πολιτικος Σιωνισμος ελεγχει ολα τα κρατη της Ευρωπης και οχι μονο. Με δυο κομματα που και αυτα με την σειρα τους χρηματοδωτουν ολα τα αλλα μικρα δεξια, αριστερα καο κομμουνιστικα κομματιδια, μοιραζει ο διεθ- θνης πολιτικος Σιωνισμος ολοκληρο το πολιτικο φασμα καθε χωρας, στα δυο και το μονοπωλει…….
Καθε κομμα και κομματιδιο καθε χωρας οριζεται απο το συνολο των διακεκρι-μενων στοιχειων του (ψηφοφορων ‘η οπαδων του). Αυτο σημαινει οτι το μη-
κος του συνολου αυτου, δηλαδη ο συνολικος αριθμος των στοιχειων του, δεν
παραμενει σταθερος συναρτησει του χρονου. Το φαινομενο αυτο ειναι ευξηγη-
το, διοτι καθε συνολο περιλαμβανει δυο ομαδες στοιχειων ανισου μηκους.
-
Την μικροτερη ομαδα, της οποιας τα στοιχεια (οι ψηφοφοροι) ανηκουν
στατικα στο συνολο και
-
Την μεγαλυτερη ομαδα, της οποιας τα στοιχεια ανηκουν δυναμικα στο
Αφήστε μια απάντηση