PD Dr.-Ing. Georg Chaziteodorou Bleibergweg 114 D-40885 Ratingen Tel.+Fax: 0049 2102 32513 E-Mail: chaziteo@t-online.de
19.10.2018
Ο «ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΣ» (ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΣ) ΕΙΝΑΙ ΜΟΡΦΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ…ΛΟΙΠΟΝ ΟΙ ΕΝΕΡΓΗΤΙΚΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΝ ΠΑΡΑ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΤΡΙΩΤΕΣ (ΕΘΝΙΚΙΣΤΑΙ), ΕΙΤΕ ΤΟ ΞΕΡΟΥΝ ΕΙΤΕ ΟΧΙ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΠΑΡΑ ΝΑ ΖΟΥΝ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΕΘΝΟΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΚΕΙ ΝΑ ΞΟΔΕΥΟΥΝ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΚΕΙ ΝΑ ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΔΥΝΑΜΗ.
ΙΩΝ ΔΡΑΓΟΥΜΗΣ.
ΠΑΝΤΑ ΚΑΤ’ ΕΡΙΝ ΓΙΓΝΕΤΑΙ, ΤΟ ΑΝΤΙΞΟΥΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΚΑΙ ΕΚ ΤΩΝ ΔΙΑΦΕΡΟΝΤΩΝ Η ΚΑΛΛΙΣΤΗ ΑΡΜΟΝΙΑ.
ΗΡΑΚΛΕΙΤΟΣ
Γ. Θ. Χατζηθεοδωρου
Κατά την φιλοσοφια του Ηρακλειτου, το Συμπαν είναι ενιαιο, μεσα στο οποιο ο ανθρωπος είναι ένα μικρο παρακλαδι.
Το Συμπαν αυτό κανενας δεν το εφτιαξε, υπηρχεν παντα και παντα θα υπαρχει σε ένα συνεχες και αειφορο γιγνεσθαι (Αποσπασμα 51: «Τον κοσμο τουτο, τον ιδιον για ολους, ουτε καποιος θεος ουτε ανθρωπος τον εκανε, αλλα ηταν παντα και είναι και θα είναι αιωνια ζωσα φωτια, που αναβει με μετρο και σβγνει με μετρο»).
Βασει νεωτερων δεδομενων της συγχρονης Φυσικης κάθε στοιχειωδες τεμαχιδιο (κβαντοτεμαχιδιο) σχετιζεται με όλα τα αλλα.
Κανενα τους δεν είναι πρωταρχικο και το καθενα περιεχει κατι από την ταυτοτητα των αλλων.
Φαινεται ότι το αρχεγονο Συμπαν αρχισε από την απλουστερη θερμοδυναμικη ισορροπια, δηλαδη σε μια κατασταση απειρως υψηλης θερμοκρασιας.
Οσο η πυρηνικη φωτια εσβηνε και η θερμοκρασια επεφτε, αρχισαν να σχηματιζονται συνθετοι πυρηνες.
Σε ένα δηλαδη διασταλλομενο Συμπαν η οργανωμενη ενεργεια μπορει να εμφανιστει αυτοματα, χωρις να υπαρχει από την αρχη.
Συνεπως η κοσμικη ταξη ξεπηδα από την διαστολη του Συμπαντος, που εξηγει όχι μονον την προελευση της υλης αλλα και την προελευση της οργανωσης της.
Κατά τους φυσικους η αρμονια του Συμπαντος και η αφθονια των φυσικων νομων είναι ένα φαινομενο καθαρα χαμηλων θερμοκρασιων.
Η σημερινη κυριαρχια των αγγλοσαξονικων Προτεσταντων στον Κοσμο εδραιωθηκε, όταν αυτοι αρχισαν να επενδυουν στα «εθνικα κρατη», δηλαδη οταν κατενοησαν, ότι οι αντιπαλες αυτοκρατοριες των ανταγωνιστικων δογματων ‘η των θρησκειων επρεπε να καταστραφουν.
Για τον λογον αυτόν η προτεσταντικη εξουσια εχει συγκροτησει εγκαιρα και αποτελεσματικα ένα διαχρονικο ιερατειο της «αθε’ι’ας», οι γνωσεις του οποιου μενουν παση θυσια επτασφραγηστα μυστικα για τους εξουσιαζομενους λαους, δηλαδη για τα αναλωσιμα ποιμνια.
Η εξουσια αυτή μεταξυ αλλων διελυσε την παμπλουτη Οθωμανικη Αυτοκρατορια και στην θεση της «ιδρυσεν» μια σειρα μικρων, φτωχων και αδυναμων, όπως την Ελλαδα, κρατων.
Στην ιδρυσην της Ελλαδος αντεδρασε ο μεγαλος Ελληνας πατριωτης Ιωνας Δραγουμης, ο οποιος πιστευε ότι τελικα το αρχαιοελληνικο πνευμα θα επικρατουσε και θα κυριαρχουσε επι την Ωθωμανικης Αυτοκρατοριας.
Το ιδιο διαλυτικη κατασταση εφηρμοσε η προτεσταντικη εξουσια και στην Ευρωπη.
Διελυσεν την ισπανικη, την αυστρικη και την γαλλικη αυτοκρατορια και στις θεσεις αυτων γεμισαν τον χαρτη με αδυναμα και ελεγχομενα εθνικα κρατη, όπως την Ιταλια, Ισπανια, Πορτογαλια κλπ.
Ακομα και η Γερμανια ‘η το Ισραηλ χτισθηκαν πανω στις ιδιες προδιαφραφες, προφανως για να εξυπηρετησουν τις ιδιες αναγκες των ισχυρων Προτεσταντων.
Το «παιχνισι» με τα συμφεροντα αυτων των ομοιων και ανταγωνιστικων εθνικων κρατων εφερε τους Προτεσταντες στην κορυφη του Κοσμου και βεβαια τις ΗΠΑ ως τελικοι διαχειριστες της κυριαρχιας αυτης.
Ο Πατριωτισμος (Εθνικισμος) ως η κατά φυση κατασταση της ανθρωπινης υπαρξης, είναι η δυναμικη ουσια του Οντος, η αιωνια αναμετριση που ισχυει με τις τεσσερες φυσικες δυναμεις στο συμπαντα Κοσμο, ο αεναος «πολεμος» μεταξυ των δυναμεων της Βαρυτητας, της Ηλεκτρομαγνητικης και της Ασθενους- και Ισχυρας Πυρηνικης, η ασταματητη συγκρουση μεταξυ των στοιχειων, ανοργανων και οργανικων, συγκρουση που μεσα στην απειροπληθη ποικιλια των μορφων της παραγει την αρμονια και την κινηση του Κοσμου.
Πολεμος στην πιο καθαρη του μορφη, είναι η ασιγαστη «αναμετριση» μεταξυ των ως ανω δυναμεων του Συμπαντο και κάθε μορφη αναμετρησεως μεταξυ εμβιων οντων για την κατακτηση του ζωτικου χωρου όπως και κάθε τυπος συγκρουσεως μεταξυ ατομικων αξιων ‘η μεταξυ ομαδικων ιδεων και τροπων θεωρησεως της ζωης και του κοσμου, μεταξυ πασης κατηγοριας μορφων παλης, πνευματικης και ηθικης φυσεως.
Ο Πατριωτισμος (Εθνικισμος) συνεπως είναι το εργαλειο για να επιζησει η χωρα μας από την επιχειρουμενηκαι αριστα προγραμματισθεισα μπασταρδοποιηση του ελληνικου λαου με μουσουλμανικα ρευματα προσφυγων.
Η Χρυση Αυγη ουτε φασιστικο αλλα και ουτε εθνικιστικο δημιουργημα είναι.
Προκειται για ένα «κλουβιο αυγο» των μνημονιακων κομματων που εκκολαπτηκε στο Κολεγιο των Αθηνων, δηλαδη εκει οπου γαλουχηθηκαν ολοι οι προδοτες της μεταπολιτευτικης Ελλαδος, τα τερατα εκεινα που αισθανονται ακομη δυστυχεισμενα που είναι Ελληνες.
Φασισμος είναι η παρουσια των καθαρματων αυτων στην Βουλη των Ελληνων.
Σε αντιθεση με τον Πατριωτισμο (Εθνικισμο), ο Ζωτικισμος (παραλλαγη του «Ειρηνισμου» ως Ιδεολογια) εξηγει την ανθρωπινη ζωη σαν αποτελεσμα συμπτωσεων υλης και την θεοποιει αναγνωριζοντας σε αυτην αυτοδυναμη υπαρξη και θεωρει τις ιδεες και τις αρχες πλαστες και ανυπαρκτες, δηλαδη μια καθαρη υλιστικη αντοληψη!.
Με αλλα λογια.
Ο Ζωτικισμος δεν πραττει τιποτε άλλο από το να διερευνα, εστω λανθασμενα και πλανημενα, το φαινομενο της ζωης από την σκοπια της ιδεας της αληθειας, μιας αξιας, και ενός πνευματικου-ηθικου αιτηματος που είναι ασυμβιβαστα με οποιονδηποτε συνδυασμο της υλης.
Και εδώ ανακυπτει το αιωνιο αδιεξοδο του υλισμου, που αυτοαναιρειται, αυτοκαταργειται και αυτοκαταστρεφεται συνεχως, διοτι σκεπτεται δογματικα, στατικα και δεν μπορει να αναγει την αληθεια στο υπερυλικο επιπεδο, οπου φυσιολογικα υπαρχει.
Οι πολιτικοκοινωνικοι και ατομικοι παραμετροι, που μπορουν να συσχετισθουν με μια τετοια ιδεολογια, ανοιγουν τον δρομο προς δυο επικινδυνες κατευθυνσεις:
-
Καταχυρωνουν και συντηρουν την Εξουσια, δηλαδη εξασφαλιζουν και νομιμοποιουν την αδιαταρακτη ισχυ και διαρκεια της.
-
Μονιμοποιουν την κατασταση υποταγης, δικαιωνουν την εξαρτηση και τον ελεγχο των Ελληνων και των κομματων αυτων από το κατεστημενο πασης μορφης, αφαιρωντας την δυνατοτητα της ελευθερης αναμετρισης, δηλαδη του δικαιου αγωνος, του μοναδικου μεσου για την διακριση μεταξυ ικανων και ανικανων, για την νικην των λογικων επι των παραλογων, για την ηττα των αναξιων από τους αξιους, των αρρωστων από τους υγιεις, των ατιμων από τους τιμιους.

Αφήστε μια απάντηση