ΑΡΧΑΙΑ ΙΘΩΜΗ ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΙΕΡΗ ΕΛΛΑΔΑ

Πολιτικό Οικονομικό Κοινωνικό Πολιτιστικό. «Κάθε λαός είναι άξιος των ανθρώπων που τον κυβερνούν . Κανείς δεν είναι πιο υποδουλωμένος από εκείνους που εσφαλμένα πιστεύουν πως είναι ελεύθεροι. Όσοι αδιαφορούν για τα κοινά είναι καταδικασμένοι να εξουσιάζονται πάντα από ανθρώπους κατώτερούς τους .» Πλάτωνας 427-347 π.Χ

Arxaia Ithomi Banner

ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ

ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ

ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΩΣ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΖΑΛΙΣΕΙ …!!! ΩΡΥΟΝΤΑΙ ΠΡΟ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ… ΑΥΤΗ Η ΛΕΞΙΣ ΛΕΓΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟ…ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΕΔΩ ΠΡΩΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ… ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΟΥΝ…

Η εικόνα ίσως περιέχει: υπαίθριες δραστηριότητες

ΚΥΡΙΟΛΕΚΤΙΚΩΣ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΖΑΛΙΣΕΙ …!!!
ΩΡΥΟΝΤΑΙ ΠΡΟ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟΝ…
ΑΥΤΗ Η ΛΕΞΙΣ ΛΕΓΟΥΝ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟ…ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΕΔΩ ΠΡΩΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ…

ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΟΥΝ…

ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΔΙΑΣΠΑΣΟΥΝ ΤΗΝ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΟΥΣΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ.

ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ

ΟΥΤΕ ΠΡΟ ΟΥΤΕ καί ΠΡΩΤΟ…!!!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΑΝΤΑ Η ΙΔΙ΄Α ΤΟΥ ΤΥΦΩΕΩΣ, ΩΓΥΓΟΥ, ΔΑΡΔΑΝΟΥ ΚΑΙ ΔΕΥΚΑΛΙΩΝΟΣ ΓΛΩΣΣΑ.

Ὑποδείγματος χάριν ἡ συλλαβική ρίζα ΑΡ πού δηλώνει τήν ἀρχικήν ροήν(ΑΡ) …εἰς τό ὄνομα ΔΑΡΔΑΝΟΣ ἤτοι ἐπί τῆς ἐποχῆς τοῦ ΔΑΡΔΑΝΟΥ, ἀνιχνεύεται μέ ἕνα Δ ἔμπροσθεν, ἝΝΑ ΔΕΛΤΑ πού δηλοῖ τήν ΔΥΝΑΜΙΝ ΤΗΣ ΡΟΗΣ..ὡς ΔΑΡ…!!! Βλέπε καί ΔΑΡθείς ΔΑΡσιμον..κτλ.

Ἒξ ἄλλου ἡ βασική ρίζα τοῦ ρήματος ΑΡΔεύω εἶναι ΑΡΔ …!!!
ΑΡΔ;;

ΝΑΙ ΑΡΔ…

ΕΠΑΝΑΛΑΒΑΤΕ ΛΟΙΠΟΝ ΤΟ ΑΡΔ συνεχῶς…ΑΡ(ΔΑΡ)(ΔΑΡ)(ΔΑΡ) Δ καί δεῖτε καί τό ΔΑΡ τοῦ ΑΡΔΕΥΩ…!!!
ΤΗΝ ΕΠΟΧΗΝ ΤΟΥ ΔΑΡ λοιπόν ἔγινε τό ΑΡΔ…ἤτοι τό
ΑΡΔ ΕΥΕΙΝ ΤΉΝ ΔΑΝ…ἤτοι τήν ΓΗΝ (ΔΑ ΔΑΣ ΔΑ ΔΑΝ…)

Ἡ Δύναμις (Δ) λοιπόν τῆς ἀρχικῆς ροῆς (ΑΡ) καί ἐφ ὅσον ἡ συλλαβική ρίζα ΑΡ ἐνδύεται καί τήν ἔννοια τῆς ροῆς τοῦ ὕδατος ,βλέπε ΑΡδεύω…κατανοοῦμεν τί σημαίνει ὁ κατακλυσμός τοῦ ΔΑΡδάνου …ΟΤΙ ΔΗΛΑ ΔΗ Η ΓΗ ΕΠΟΤΙΣΘΗ ΔΙΑ ΔΥΝΑΜΕΩΣ ΜΕ ΝΕΡΟΝ…!!!

Η ΑΡΔΕΥΣΙΣ ΤΗΣ ΔΑΣ ..Μέ ΝΕΡΟΝ ΔΑΡ ΔΑΝ(ερόν)
Ἐάν ἀναλύσωμεν προσέτι τήν ρίζαν ΔΑΝ ἡ ὁποία ἐμπεριέχει ἐπίσης τήν συλλαβικήν ΑΝ(βλέπε ΑΝΩ ΑΝΑ κτλ) τότε κατανοοῦμεν ὅτι ΔΑΝ σημαίνει δύναμις (Δ) ἐκ τῶν ΑΝΩ…. Τό γράμμα Ν σημαίνει ἀρχικῶς τόν ΝΟΥΝ ἀλλά ἐπειδή καί τό ΝΕΡΟΝ ἔχει ΝΟΥΝ τό γράμμα Ν δηλοῖ καί τό ΝΗΡΟΝ στοιχεῖον Βλέπε ΝΗΡΕΥΣ …ΝΗΡΗΪΣ …ΝΑΜΑ…ΝΑΦΘΑ(τό νερόν ΝΑ τοῦ φωτός…τῆς φωτιᾶς..Φ πού θεᾶται Θ..)

ΕΠΩΦΕΛΟΥΜΕΝΟΙ ΤΗΣ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ ΕΞΗΓΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΥΛΛΑΒΙΚΗΝ ΡΙΖΑΝ ΚΑΙ ΛΕΞΙΝ ΜΑΝ(ΑΝΗΡ)

Ἡ ρίζα ΜΑΝ εἶναι καί αὐτή τοῦ ΤΥΦΩΕΩΣ…εἶναι ρίζα ΩΓΥΓΙΑ ΔΑΡΔΑΝΙΑ ΔΕΥΚΑΛΙΩΝΙΑ καί πόσων ἄλλων ἐποχῶν πού ἀγνοοῦμεν…

Προέρχεται ἐκ τοῦ γράμματος Μ …ΜΑ πού σημαίνει τήν ΜΑ ΜΑ ..τήν ΤΡΟΦΗΝ… βλέπε ΜΑστός τροφή καί ΜΑια τροφός …
Κατόπιν δέ παρατηροῦμεν τήν μεταφορά τῆς ἐννοίας τῆς ὑλικῆς τροφῆς ΜΑ εἰς πνευματικήν τροφήν ΜΑ…

Ἐπειδή ὅμως ἡ πνευματική τροφή εἶναι αὐτή τοῦ ΝΟΟΣ τίθεται ἕνα Ν καί δημιουργεῖται ἡ ρίζα ΜΑΝ ἐξ οὗ καί τό (ΜΑΝ)ΘΑΝΩ Ε(ΜΑΝ)ΘΑΝΟΝ …Ε(ΜΑ)ΘΟΝ.

Παρατηροῦμεν ἐπίσης ἐδῶ ὅτι τό Ν τίθεται στόν ἐνεστῶτα χρόνον ὅπου ὁ ΝΟΥΣ δραστηριοποιεῖται…
ὅπως ἐπίσης εἰς τόν παρατατικόν ὅπου δηλώνεται μία παρελθοντική περίοδος κατά τήν διάρκειαν τῆς ὁποίας ὁ ΝΟΥΣ ἠργάζετο…!!!

Μόλις ἡ ἐργασία τοῦ ΝΟΟΣ τελειώσει, ἀφαιρεῖται τό Ν καί διά τοῦτο λέγομεν ΜΑθήσομαι (διότι ἐδῶ ὁ ΝΟΥΣ στό μέλλον δέν εἶναι σίγουρον ὅτι θά ἐργασθῆ…) Ὅπου ὅμως ἐχει τελειώσει ἔχομεν (ΜΑ)θησις ἔ(ΜΑ)θον ΜΕ(ΜΑ)θηκα ἐΜΕ(ΜΑ)θήκειν κτλ

Ἡ τροφή πρωτίστως ὑλική καί κατόπιν πνευματική ἐκφράζεται διά τῶν λέξεων ὅπως ΜΑΜΑ ΜΑστός ΜΑια (τροφή) καί ὅπως ΜΑστωρ ΜΑθητής,
ΜΑΝθάνω, ΜΑΩ (πνεῦμα) ….κτλ

ΜΑ΄Ϊ στά κινέζικα σημαίνει ΑΓΟΡΑΖΩ ἀλλά καί ΠΟΥΛΩ
Οἱ ἔννοιες τῶν βασικῶν λέξεων τῆς ἀνταλλαγῆς τῆς ΤΡΟΦΗΣ παγκοσμίως εἶναι ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ. ΤΑ ΚΙΝΕΖΙΚΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΙΕ ΓΛΩΣΣΑ…(ΓΕΛΩΣ). ΟΙ ΚΙΝΕΖΟΙ ΔΕΝ ΜΕΤΕΚΙΝΗΘΗΣΑΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗΝ…
ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΝΤΙΠΟΔΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΟΜΩΣ ΤΕΚΜΗΡΙΑ ΤΟΥ ΓΕΓΟΝΟΤΟΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΩΣ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΦΥΛΩΝ ΚΑΙ ΔΗ ΙΩΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΙΝΑ ΚΑΙ ΙΑΠΩΝΙΑΝ…!!!

Κατανοοῦμεν λοιπόν ὅτι καί ἡ συλλαβική ρίζα ΜΑΝ εἶναι ἑλληνική…!!! Διαπιστώνομεν δέ καί λογικῶς πλέον ὅτι κάποτε ὡς συλλαβική ρίζα ἐταξίδεψεν εἰς τόν πλανήτην ΓΑΙΑΝ καί παρέμεινεν ἔως σήμερον δηλώνοντας τόν ΜΑΝ ἤτοι τόν ΑΝ ΔΡΑ αὐτόν δηλα δή πού μέ ΝΟΥΝ(ΑΝ)… ΔΡΑ …!!!

Αὐτή ἡ διαπίστωσις ἐνισχύεται καί ἀπό τήν περιγραφήν τοῦ ΑΝΔΡΟΣ ΟΔΥΣΣΕΩΣ εἰς τήν ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑΝ. ..

ΑΝΔΡΑ ΜΟΙ ΕΝΕΠΕ ΜΟΥΣΑ ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ ΟΣ ΜΑΛΑ ΠΟΛΛΑ ΠΛΑΧΘΗ ΕΠΕΙ ΤΡΟΙΗΣ ΙΕΡΟΝ ΠΤΟΛΙΕΘΡΟΝ ΕΠΕΡΣΕΝ
Καί στήν συνέχεια τό ἐπεξηγεῖ γράφων…ΠΟΛΛΩΝ Δ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΙΔΕΝ ΑΣΤΕΑ ΚΑΙ ΝΟΟΝ ΕΓΝΩ….!!!
Δηλα δή εἶδε τίς πόλεις πολλῶν ἀνθρώπων καί ΕΓΝΩΡΙΣΕΝ ΤΟΝ ΝΟΥΝ…δηλα δή ΜΑΝθάνων ἀπέκτησεν ΓΝΩσεις ..ὁ ΜΑΝ….!!! ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΜΑ ΤΩΝ ΣΕΙΡΗΝΩΝ ΗΚΟΥΣΕΝ ΚΑΙ ΕΠΕΒΙΩΣΕΝ…Ο ΜΑΝθάνων Ο ΜΑ΄Ν (θανων) …Ο ΝΟΥΣ πού Θεᾶται(ΘΑΝ)…καί ἄν τά θέματα ΘΑΝ καί ΘΑΝΩΝ σᾶς θυμίζουν τόν ΘΑΝΑΤΟΝ σημαίνει ὅτι πιθανόν ὐπάρχει καί σημασιολογική σχέσις.

Βλέπε ἐπίσης τόν ΑΛΚ ΜΑΝα (ΑΛΚ ΜΑΝ) ποιητήν Σπαρτιάτην τοῦ 7ου πΧ αἰῶνος … τό ὄνομα τοῦ ὁποίου σημαίνει ὁ ἰσχυρός(ΑΛΚ) ἄνδρας(ΜΑΝ) …!!!

Ἀλλά εἴπομεν ὅτι οἱ Ἕλληνες εἶχαν ἔξι βασικούς ἄνδρες θεούς καί ἐπίσης ἔξι βασικές γυναῖκες θεές…!!!
Διά τοῦτο ὑπάρχει καί ἡ ΑΛΚ ΜΗΝ..Η..!!! Ἡ Ἱσχυρά ΓΥΝΗ ..ἡ ΙΣΧΥΡΑ τοῦ ΝΟΟΣ καί τῆς ΜΑθήσεως ΓΥΝΗ …ἠ ΘΕΑ ἤτοι ἡ ΜΗΝ…!!! Βλέπε ἐπίσης καί τήν ΜΗΝ δήλα δή τήν ΣΕΛΗΝΗΝ…!!!

Ἐπειδή οἱ ἕλληνες ἄνδρες ἐταξίδευον ἀνά τόν κόσμον ἰδρύοντας ἀποικίες καί ἐμπορικά κέντρα γιά αὐτόν τόν λόγον φαίνεται ὅτι καί ἡ ἀνδρική ἔκδοσις τοῦ ΜΑΝ υἱοθετήθη ὡς ὄνομα οὐσιαστικόν δηλόν τό γένος καί τίς ἰκανότητες ἐνῶ τό θηλυκόν ΜΗΝ κυρίως ὡς θεότης βλέπε ΜΟΥΝ.

Εἰς μίαν πανάρχαιαν ἐποχήν εἶναι φανερόν ὅτι ΜΑΝ ἐσήμαινε τόν ἄνδρα τόν ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ ἤ τόν ΗΜΙΘΕΟΝ καί ΜΗΝ τήν ΠΟΛΥΤΡΟΠΟΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ἤ τήν ΘΕΑΝ.

Ὅπερ ἔδει δεῖξαι.

Ευφροσύνη Κατσουρά προς ΕΛΛΗΝΩΝ ΑΦΥΠΝΙΣΙΣ

 

Μοιραστείτε το

Σχόλια (0)

Αφήστε μια απάντηση

Η ηλ. διεύθυνση σας δεν δημοσιεύεται. Τα υποχρεωτικά πεδία σημειώνονται με *

×