Η υπουργός Πολιτισμού της Βρετανίας Μισέλ Ντόνελαν δήλωσε ότι δεν υποστηρίζει την επιστροφή των μαρμάρων του Παρθενώνα στην Ελλάδα.

Τον περασμένο μήνα, η συζήτηση για το εάν το Βρετανικό Μουσείο πρέπει να επιστρέψει τα θραύσματα του Παρθενώνα που αφαιρέθηκαν από την Αθήνα στις αρχές του 19ου αιώνα από τον Λόρδο Έλγιν έχει ενταθεί.

 Και αυτή την εβδομάδα, οι φήμες ότι θα μπορούσε να γίνει συμφωνία διέρρευσαν στον Τύπο.

Γιατί τα «Έλγιν μάρμαρα» είναι τόσο σημαντικά για την παγκόσμια μουσειακή κοινότητα, λέει η Kira Dolinina.

Αυτή η διαμάχη είναι άνω των 200 ετών.

 Και ξεκίνησε ακριβώς τη μέρα που ο Thomas Bruce, 7ος κόμης του Έλγιν και 11ος κόμης του Kincardine (1766-1841), έβγαλε τα θραύσματα του γλυπτικού διακόσμου του Παρθενώνα (5ος αιώνας π.Χ.) που είχε πάρει από την Αθήνα: τον Σεπτέμβριο του 1802 από το λιμάνι του Πειραιά προς την Αγγλία εκτόξευσε το ταξικό «Mentor» με 200 κιβώτια.

Η αποστολή ήταν επείγουσα – αλλαγές στην κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής γύρω από την Ελλάδα (η Τουρκία συνήψε στρατιωτική συμμαχία με τη Γαλλία), η οποία ήταν τότε μέρος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, ανάγκασαν τον Λόρδο Έλγιν, που ενδιαφερόταν με πάθος για την αρχαιότητα, να περιορίσει την ευγενή δραστηριότητα του ανασκαφές, λήψη εκμαγείων και μετρήσεων του Παρθενώνα για χάρη της επιστήμης και για να πάρουν τα ίδια τα γλυπτά.

Ο Έλγιν διέταξε «να τα πάρεις όλα και γρήγορα… αλλιώς όλα θα χαθούν… δεν θα μείνει πέτρα πάνω στην πέτρα εδώ».

Και δεν μπορεί να ειπωθεί ότι δεν είχε λόγο για τέτοιο πανικό: η Αθηναϊκή Ακρόπολη τότε ήταν τουρκικό φρούριο, ο Παρθενώνας έγινε τζαμί, πυριτιδαποθήκη βρισκόταν στο Ερέχθειο και τουρκικά κανόνια τοποθετήθηκαν στα Προπύλαια.

Ναι, και οι Ευρωπαίοι γείτονες έχουν ήδη επωφεληθεί καλά εδώ: οι Γάλλοι έβγαλαν θραύσματα του Παρθενώνα από το 1797, τμήματα της διακόσμησής του βρίσκονται τώρα στην Ιταλία, την Αυστρία και τη Γερμανία.

Οι Ναπολεόντειοι Πόλεμοι άνοιξαν αυτό το κουτί της Πανδώρας και η απόκτηση τροπαίων με τη μορφή έργων τέχνης έγινε σχεδόν άθλημα.

Η ιδιαιτερότητα της υπόθεσης Έλγιν είναι ότι, σε αντίθεση με πολλούς άλλους τίτλους κλέφτες αυτής της εποχής, είχε άδεια από τις τουρκικές αρχές να εξάγει αρχαιότητες, δηλαδή δεν επρόκειτο νομικά για ληστεία.

Γύρω από αυτό το σημείο της ιστορίας, μια διαμάχη βρίσκεται σε εξέλιξη για περισσότερο από δύο αιώνες.

 Η Ελλάδα, η οποία κέρδισε την ανεξαρτησία το 1830, επιμένει ότι τα μάρμαρα είχαν κλαπεί.

 Το ΗΒ τα θεωρεί νόμιμη ιδιοκτησία τους. Κάθε είδηση ​​που αφορά τον Παρθενώνα φουντώνει αμέσως τα πάθη.

 Υπάρχουν πολλές φήμες γύρω από πιθανές διαπραγματεύσεις.

Οι επίσημες δηλώσεις τύπου του Βρετανικού Μουσείου είναι ασαφείς. Και αυτό το φθινόπωρο, κατά τύχη, μια ιστορική μελέτη που αποδεικνύει ότι ο Λόρδος Έλγιν εισήγαγε το μάρμαρο του Παρθενώνα στο Ηνωμένο Βασίλειο χωρίς να πληρώσει τελωνειακούς δασμούς εν γνώσει του Υπουργού Εξωτερικών, ο οποίος ήλπιζε να εξαγοράσει τον θησαυρό για το κράτος (πράγμα που συνέβη το 1832), φαίνεται προφανές ότι παραβιάζει το νόμο.

Το δεύτερο χτύπημα ήταν ότι στις 19 Δεκεμβρίου ο Πάπας Φραγκίσκος αποφάσισε να επιστρέψει στην Ελλάδα τρία μέρη του Παρθενώνα. που για δύο αιώνες βρίσκονταν στη συλλογή των Μουσείων του Βατικανού.

Ωστόσο, μια σύντομη δήλωση του Βατικανού αναφέρει ότι ο Πάπας τα έδωσε στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο Β’, επικεφαλής της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και πνευματικό ηγέτη της Ελλάδας, ως «δωρεά» και «σύμβολο της ειλικρινούς επιθυμίας του να ακολουθήσει τον οικουμενικό δρόμο της αλήθειας.

“Η κοινή γνώμη πυροδοτεί τη φωτιά: μια δημοσκόπηση της YouGov που έγινε από το Parthenon Project, μια ομάδα υπέρ της αποκατάστασης, βρήκε ότι το 53% όσων απάντησαν υποστήριξαν την επιστροφή, το 20% είπε ότι δεν είχε ισχυρή γνώμη ούτως ή άλλως και το 21% ήταν κατά .

 Η φωνή του λαού δεν είναι ανώνυμη: Ο Stephen Fry είναι ενεργός υποστηρικτής της επιστροφής των μαρμάρων στην Ελλάδα.

 Το γεγονός είναι προβλέψιμο, με βάση την πιο δραστήρια αριστερή πολιτική τοποθέτηση του διάσημου ηθοποιού και συγγραφέα, αλλά έχει και ένα υπέροχο προηγούμενο.

Ο πρώτος Βρετανός συγγραφέας που επέμεινε στην επιστροφή του θησαυρού στην Ελλάδα ήταν ο ίδιος ο Λόρδος Βύρων.

Ο ποιητής επιτέθηκε στον «Ελγιν τον κλέφτη» γελοιοποιώντας τον στο πιο διάσημο ποίημά του, το Προσκύνημα του Τσάιλντ Χάρολντ (1812).

Όποιοι κι αν είναι οι λόγοι για τους υποστηρικτές της αποκατάστασης (του Βύρωνα ήταν πιο αισθητικοί, η ουσία των διεκδικήσεων των σημερινών υπερασπιστών των δικαιωμάτων της Ελλάδας είναι γεμάτη από τρέχουσα πολιτική και ιδεολογία), αυτό το θέμα είναι εξαιρετικά οδυνηρό.

Οι φήμες έχουν ενταθεί τους τελευταίους μήνες ότι θα μπορούσε να συναφθεί συμφωνία για την επιστροφή των γλυπτών.

Τον Δεκέμβριο, οι Έλληνες υπουργοί επιβεβαίωσαν ότι οι μυστικές διαπραγματεύσεις μεταξύ του μουσείου και της ελληνικής κυβέρνησης ήταν σε εξέλιξη για περισσότερο από ένα χρόνο.

Το μουσείο αντέδρασε με μια επιφυλακτική δήλωση: «Το Βρετανικό Μουσείο ζήτησε δημόσια για μια νέα συνεργασία με την Ελλάδα για το ζήτημα του Παρθενώνα και είμαστε έτοιμοι να μιλήσουμε με οποιονδήποτε, συμπεριλαμβανομένης της ελληνικής κυβέρνησης, για το πώς να προχωρήσουμε.

Όπως δήλωσε ο πρόεδρος του διοικητικού συμβουλίου τον περασμένο μήνα, ενεργούμε εντός του νόμου και δεν σκοπεύουμε να διαλύσουμε τη μεγάλη συλλογή μας, καθώς αφηγείται τη μοναδική ιστορία της κοινής μας ανθρωπιάς».

Και η βρετανική υπουργός Πολιτισμού Michelle Donelan επιβεβαίωσε ότι το Ηνωμένο Βασίλειο δεν είναι έτοιμο να παραιτηθεί από το δικαίωμά του να κατέχει αυτά τα έργα τέχνης, εξηγώντας ότι θεωρεί ότι η επιστροφή των μαρμάρων στην Ελλάδα αποτελεί επικίνδυνο προηγούμενο.

Ο Dmitriy Butkevich είναι ο γλύπτης του Παρθενώνα

Αυτή την εβδομάδα, αρκετές βρετανικές εφημερίδες ανέφεραν αμέσως ότι θα μπορούσε να υπάρξει συμφωνία βάσει της οποίας ορισμένα αντικείμενα θα μπορούσαν να μεταφερθούν στην Αθήνα ως «ενοικιασμένα», «προσωρινά μεταφερόμενα».

 Ωστόσο, η Ελλάδα δεν είναι έτοιμη να σταματήσει σε αυτό το καθεστώς θησαυρού – απαιτεί επιστροφή.

Η κατάσταση είναι πλέον πολύ καυτή: τα δημόσια αισθήματα συνάδουν με την ιδεολογία της αποαποικιοποίησης του σύγχρονου κόσμου.

 Το Βρετανικό Μουσείο δεν μπορεί νόμιμα να αποφασίσει για την επιστροφή τιμαλφών (πρόκειται για δημόσια περιουσία).

Η Ελλάδα δεν θέλει να πάρει ημίμετρα.

Όλος ο κόσμος των μουσείων κοιτάζει το Λονδίνο – σε κάθε μεγάλο μουσείο υπάρχουν τέτοια αμφιλεγόμενα πράγματα σκότους και σκότους.

https://www.kommersant.ru/doc/5760903