Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Ο Δαγών ήταν ο μέγιστος θεός των Φιλισταίων, τους οποίους αναφέρει και η Αγία Γραφή.

Σαν ναυτικός λαός που ήταν καθότι  το γένος  τους οι Αχαιοί που μετανάστευσαν από την Κρήτη και Κύπρο στην απέναντι ακτή της Εγγύς Ανατολής σε προϊστορικούς χρόνους, ζωγράφιζαν τον Δαγώνα σαν «ιχθυάνθρωπο», όπως τη Δερκετώ και τη γοργόνα του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Και αυτοί ανήκαν στο Λαό της Θάλασσας.Κατά τον φοίνικα λόγιο Σαγχουνιάθωνα ο Δαγών ήταν γιος  του Ουρανού και επινόησε τον σίτον και το άροτρον και γι’αυτό ονομάστηκε Ζευς Αρότριος (9,000 -10.000 Π.Ε)

 Δαγών ο Ζευς Αρότριος Εξ αυτής της μαρτυρίας και άλλων συμπεραίνουμε την Ελληνική ταυτότητα των Φιλισταίων πέραν του Ελληνικού τους ονόματος.

Ο Δαγών τιμήθηκε σαν θεός και γέννησε τον Δημαρούν εκ της παλακίδας του Ουρανού, όπως αναφέρει η Θεογονία των Φοινίκων (Να σημειώσουμε ότι οι πρώτοι Φοίνικες στην Εγγύς Ανατολή ήταν Ελληνες οι οποίοι με την πάροδο του χρόνου και τη συγκατοίκηση με τους Σημιτικούς λαούς αφελληνίστηκαν και έγιναν αντίπαλοι των Ελλήνων).

Γράφει ο Κωνσταντίνος Κωνσταντινίδης Αμφικτύων

Είναι πράγματι να απορεί κανείς πόσο είχαν προχωρήσει στη σκέψη οι αρχαίοι πρόγονοι μας και μάλιστα σε ένα κρίσιμο θέμα που αφορά τα « θεία»  για τα οποία αλληλοσπαράσσεται ο κόσμος ακόμη  και  σήμερα και σφάζονται λαοί στη Μέση Ανατολή, Ασία και αλλού.

Πρώτος ο Ορφεύς έγραψε Κοσμογονία, Θεολογίαν, μυστήρια, όργια και άλλα . Ποτέ όμως δε χρησιμοποίησε βία για την επιβολή της.

Τα συγγράμματα  του χάθηκαν αλλά η διδασκαλία όμως έμεινε  στους Πυθαγορείους και   Πλατωνικούς φιλοσόφους. 

Ζωγράφιζε την αρχή του Κόσμου σαν Δράκοντα με δύο κεφαλές ταύρου και λέοντος  και πρόσωπο θείον στην μέση , και χρυσά φτερά στους ώμους. 

Η γήρανση είναι ένα πρόγραμμα ελέγχου του μυαλού.
Ψέμα να πεθαίνουν άνθρωποι από γεράματα γιατί η “ηλικία” για το DNA μας στα κύτταρα δεν υπάρχει.
Τα κύτταρα του σώματός μας ανανεώνονται συνεχώς, ακόμα και στους ηλικιωμένους.
Υπάρχουν πολλά λάθη στην αναπαραγωγή των κυττάρων, αλλά πάντα υπάρχει ένας βιολογικός-συναισθηματικός λόγος για τον θάνατό μας.
Δεν είναι τόσο εύκολο για έναν άνθρωπο να πεθάνει ώστε η καρδιά και οι πνεύμονες να σταματήσουν να λειτουργούν.
Οι άνθρωποι δεν πεθαίνουν από γηρατειά ή ασθένειες, άνθρωποι πεθαίνουν από συναισθηματικές συγκρούσεις που οδήγησαν σε αυτή τη γήρανση και αργότερα θάνατο.

 Από τον φίλο μου  Sotos Chantziaras 

Άπαντες είναι αγγλοσάξονες Εβραίοι ΤΟΥ ΚΕΡΑΤΑ, το θέμα είναι ποιος λέει για ποιον /και ποιος λέει αλήθειες και γιατί; Πάντως να λέμε την αλήθεια αυτά που λέει είναι πραγματικότητα!  

ΠΛΑΤΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ

Ο Ερμότιμος από τις Κλαζομενές ΛΕΝΕ ΟΤΙ είχε τη δυνατότητα να εγκαταλείπει το σώμα του και να συλλέγει πληροφορίες για γεγονότα που συνέβαιναν σε μακρινές αποστάσεις;;;;;;;;

Να διευκρινίσω, ότι για τον Ερμότιμο δεν είμαι ενημερωμένος/ και για αυτό είμαι επιφυλακτικός; Δεν έχω εμπιστοσύνη στους Σομανους, είναι Εβραίοι μασόνοι κ.λ;;;

Να το ψάξετε;

ΠΛΑΤΩΝ ΚΩΝΣΤΝΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ

Αναξαγόρας. ΘΡΥΛΙΚΟΣ για τα ταξίδια που έκανε εκτός σώματος ήταν στην αρχαιότητα ο Ερμότιμος από τις Κλαζομενές της Μικράς Ασίας (6ος αιώνας π.Χ.).

Σύμφωνα με την παράδοση, ήταν πυθαγόρειος φιλόσοφος και θεωρείται δάσκαλος του Αναξαγόρα.
Ο Ερμότιμος πρότεινε μια επαναστατική για την εποχή του θεωρία, σύμφωνα με την οποία ο νους είναι το αίτιο όλων των πραγμάτων!
Όπως αναφέρει ο Αριστοτέλης στο Μετά τα Φυσικά (A984b 19), ο Ερμότιμος δίδασκε ότι ο νους είναι η θεμελιώδης δύναμη και η αιτία κάθε αλλαγής.

Αναξαγόρας (περίπου 500-428 π.Χ.)

Ο Αναξαγόρας γεννήθηκε στις Κλαζομενές της Ιωνίας, όπου και ήλθε σε επαφή με τα φιλοσοφικά συστήματα των Ιώνων φιλοσόφων αλλά και με τις ιδέες του Παρμενίδη, του Ζήνωνα και του Εμπεδοκλή.
Πολιτιστικό κέντρο του ελληνισμού ήταν τότε η Αθήνα, στην οποία ο Αναξαγόρας έμεινε για πολλά χρόνια.

Ήταν φίλος του Περικλή, χάρη στη βοήθεια του οποίου σώθηκε, όταν κατηγορήθηκε για αθεΐα.

Ο Αναξαγόρας δε φαίνεται να ήταν άθεος, οι επιστημονικές εξηγήσεις όμως που έδινε για τα ουράνια σώματα, πιθανόν να σκανδάλισαν τους συντηρητικούς κύκλους της Αθήνας.

Είναι πιθανόν τη δίωξη εναντίον του να υποκίνησαν πολιτικοί αντίπαλοι του Περικλή, που ήθελαν έτσι έμμεσα να πλήξουν το μεγάλο πολιτικό.

Πάντως ο Αναξαγόρας αναγκάστηκε να καταφύγει στη Λάμψακο, όπου έζησε μέχρι το τέλος της ζωής του.
Όπως και οι άλλοι φυσικοί φιλόσοφοι της Ιωνίας, ο Αναξαγόρας προσπάθησε να ερμηνεύσει τον κόσμο και τη δημιουργία του.

Ο ΜΥΘΟΣ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ – ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΠΟΛΩΝ